Pusaka Semar Mesem Asli

Seperti apa ciri-ciri pusaka semar mesem asli yang dapat diketahui? Memang banyak diluar sana yang menawarkan keris semar mesem dalam bentuk pusaka kecil dengan lekukan mirip wajah semar dan berwarna kuning keemasan. Namun untuk mengetahui ciri khusus pada pusaka tersebut yang menjamin keasliannya memang tidak mudah. Bentuk pusaka semar mesem palsu mungkin akan memiliki banyak kesamaan dengan pusaka yang asli.

Lantas bagaimana cara membedakan antara pusaka yang asli dengan barang tiruan yang mungkin mempunyai bentuk dan model sangat mirip dengan keris semar mesem asli? Adapun untuk tahu tentang keris tersebut memang tidak mudah,karena kita harus melakukan penyelidikan secara menyeluruh untuk mengetahui keaslian dari keris pusaka tersebut.


Berikut diantara upaya yang dapat dilakukan untuk mengetahui keris yang asli:

Memastikan asal-usul keris tersebut, pastikan berasal dari orang yang memang paham akan benda-benda pusaka terutama benda bertuah

Mengkonsultasikan pada 'orang pintar' yang tahu akan keaslian dari pusaka tersebut. Orang yang ahli dalam bidang metafisika tentu akan dapat melihat khodam atau penunggu yang ada dalam keris semar mesem tersebut sehingga tahu mana yang asli ada 'isinya' dan mana yang kosongan

Meneliti bentuknya dengan seksama, dengan melakukan perbandingan dengan yang asli atau mengajak orang yang sudah berpengalaman dengan benda pusaka

Nah memang untuk urusan barang antik dan benda pusaka ini tidak mudah dalam mengetahui mana yang asli dan mana yang tiruan, karena tentu pemilik pusaka tersebut tidak mau kalau barangnya disebut palsu dan tak layak jual.

Sejarah Kyai Nogososro, Keris Piyandel Kerajaan Majapahit

Nama keris Kyai Nogososro sudah begitu akrab di telinga, tidak hanya bagi yang terbiasa dengan dunia mistis maupun masyarakat awam. Keris ini sering disebut bergandengan dengan Sabuk Inten, sekalipun secara fisik keduanya berbeda.

Kyai Nogososro adalah keris berlapis emas berluk tiga belas. Saat ini nama Nogososro sudah diadaptasi menjadi jenis dapur untuk keris berluk tiga belas, dan ada pula versi lain yang berluk sembilan dan sebelas, sehingga penyebutan keris ini perlu diiringi dengan jumlah luk-nya. Jika disebutkan tanpa luk, maka keris yang dimaksud adalah Kyai Nogososro asli peninggalan Majapahit.

Keris ini dibuat oleh Pangeran Mpu Sedayu, atau yang bernama lain Mpu Supa Mendagri atau Mpu Pitrang, pada masa pemerintahan Prabu Brawijaya V (1466 - 1478). Menurut cerita, Mpu Supa berhasil membawa pulang keris Kyai Ageng Puworo atau Kyai Sengkelat, yang saat itu dibawa lari Adipati Blambangan yang berniat makar pada kerajaan. Imbalannya, Mpu Supa diberi tanah perdikan di daerah Sedayu (Gresik), diberi gelar pangeran, dan menikahi salah satu putri keraton.

Hampir sama populernya dengan Kisah Walisongo maka kehebatan keris ini sangat melegenda. Sang Prabu meminta Mpu Supa untuk membuatkan sebilah keris yang mampu meredam seribu bencana yang saat itu mengepung Majapahit. Mpu Supa yang meminta petunjuk dari Sang Hyang Widhi kemudian mendapat gambaran, keris itu memiliki dapur naga tiga belas luk dengan seribu sisik yang bertahtakan emas.

Maka dengan usaha keras, jadilah keris itu. Keris Kyai Nogososro disebut-sebut berlapis emas dan bertabur intan hingga ke ujungnya. Kepala naga tidak diberi mahkota, tubuhnya melenggok sesuai dengan lekukan luk, hingga ekornya yang berbentuk bupu mengerucut sempurna di ujung keris.
Legenda mengatakan keris ini benar-benar memenuhi harapan Sang Prabu. Pemberontakan Blambangan dengan mudah dapat diredam. Berbagai bencana yang mengintai Majapahit akibat perang seperti kelaparan, penjarahan, dan kemiskinan, perlahan-lahan sirna. Oleh Sang Prabu, keris Kyai Nogososro dijadikan keris piyandel kerajaan Majapahit.

Cerita ini tentu saja tidak berlandas bukti-bukti resmi. Namun kepercayaan masyarakat akan keris ini sudah begitu kuat. Menyebut keris ini selalu diiringi dengan nama keris lain, yakni Sabuk Inten, menjadi “Nogososro Sabuk Inten”. Sebagaimana Kyai Nogososro, Sabuk Inten juga berluk tiga belas. Perbedaannya hanya terletak pada ciri-cirinya. Kyai Nogososro memiliki ciri kruwingan, ri pandan dan greneng, sementara Sabuk Inten sogokan, kembang kacang, lambe gajah dan greneng.

Saat ini, Nogososro dan Sabuk Inten menjadi istilah untuk dapur keris. Banyak mpu-mpu jaman Mataram Islam yang membuat dua dapur keris ini. Salah satunya adalah Mpu Ki Nom yang hidup pada masa Sultan Agung Hanyakra Kusuma.

Keris Nogososro dan Sabuk Inten menjadi terkenal setelah S.H. Mintardja, penulis cerita rakyat terkenal, menulis tentang Mahesa Djenar (murid Syeh Siti Djenar) mencari dua pusaka ini. Dikatakan, siapa yang memiliki dua keris ini akan menjadi pewaris sah kerajaan Demak.

Mimpi Mendapat Keris, Jimat, Benda Pusaka, DLL

Apa yang terjadi dalam mimpi kadang sangat membuat penasaran untuk kita ketahui maknanya, sama halnya dengan arti mimpi mendapat keris atau diberi jimat dan benda-benda pusaka lainnya. Ketika kita tidur dalam suatu tempat kadang suka mimpi yang aneh-aneh dan seringkali dikaitkan dengan alam ghaib. Karena kentalnya kepercayaan sebagian orang akan kekuatan dari jimat dan lain sebagainya maka tak heran lantas mereka terobsesi untuk mendapatkan benda bertuah seperti yang ada dalam mimpi mereka tersebut.

Namun apakah benar ketika kita mimpi tentang hal tersebut maka akan mendapatkan wahyu, keberuntungan dan benda pusaka seperti yang terjadi dalam mimpi? Memang banyak berkembang cerita-cerita di masyarakat bahwa ada orang yang mimpi dapat benda ghaib dan kemudian dia menjadi sakti, dapat mengobati orang sakit, memiliki kekuatan gaib dan lain sebagainya. Namun tidak ada bukti kuat kalau hal itu benar adanya.

Satu kejadian di tempat penulis yaitu tersakti.blogspot.com malah sangat membuat takut. Seorang pemuda yang dikenal pendiam waktu itu sedang jaga malam di kost yang di urusnya. Dia bermimpi, dalam mimpi tersebut seperti mendapatkan keris pusaka yang ingin ikut dengannya, menurut ceritanya dia waktu itu terjaga dari mimpi dan keris tersebut masih terlihat didekatnya. Ketika hendak di ambil, keris itu berjalan ke halaman belakang rumah. Dia terus mengikuti dan ingin mengambilnya. Namun tiba-tiba ada suara ghaib yang menyebutkan bahwa dia belum waktunya dapat mengambil keris pusaka tersebut.

Dari sedikit cerita mimpi dapat jimat dan benda pusaka diatas dapat kita ketahui bahwa ketika orang sudah begitu terpikat oleh hal-hal ghaib yang bersifat musyrik maka setan pun akan memberikan jalan dengan cara seperti memenuhi apa yang orang itu inginkan. Namun kenyataannya semua itu adalah menyesatkan.

Seperti yang terjadi pada teman penulis diatas yang akhirnya tidak mendapatkan apa-apa malah dia sempat stress dan kesurupan dalam waktu yang cukup lama. Banyak dukun dan orang pintar berusaha menyembuhkan namun belum juga mendapatkan hasil. Mungkin itulah akibatnya kalau terlalu percaya akan hal-hal yang menyesatkan.

Kegunaan Keris Kyai Singo Barong, Pusaka Para Pemimpin

Tanah nusantara adalah tanah bertuah yang menyimpan beragam benda-benda pusaka peninggalan nenek moyang. Legenda Indonesia selalu dihiasi dengan kehadiran keris-keris sakti yang dipercaya mampu memberikan kekuatan kepada pemiliknya. Sebut saja keris Mpu Gandring, Nagasasra dan Sabuk Inten, hingga Condong Campur. Keris-keris tersebut tidak hanya ternama, namun juga bisa menghasilkan efek tertentu jika digunakan.

Salah satu keris yang cukup disegani di tanah nusantara adalah Kyai Singo Barong. Keris dengan dapur singa lanang (singo barong) ini menjadi buruan para pencinta keris, karena diyakini dapur singo barong memiliki kekuatan yang luar biasa. Dapur singa (simha) dipercaya akan membuat pemiliknya mempunyai karakter layaknya singa, yakni pemberani, kuat, tangguh, dan ditakuti baik kawan maupun lawan. Tidak hanya itu, wibawa yang melekat pada keris ini disebut-sebut dapat meningkatkan kharisma pemiliknya.

Menurut Ki Latif, salah seorang ahli keris dari Kediri, Jawa Timur, keris Singo Barong memang salah satu keris langka yang sangat istimewa. Jika kharisma keris sudah menyatu denga pribadi pemiliknya, tak pelak lagi sang pemilik akan mewarisi sifat singa yang gagah berani. Hanya saja, lanjut Ki Latif, tidak semua orang cocok memegang keris pusaka yang satu ini.

Kecocokan pemilik dengan keris yang dimilikinya memang tidak dapat dipaksakan. Ki Latif mengibaratkan hal ini dengan memakai pakaian. “Misalnya saya petani, sehari-harinya mencangkul dan berkebun. Kalau saya pakai jubah seperti kyai atau jas safari seperti DPR tentu tidak pantas, bukannya jadi berwibawa malah dicemooh tetangga, sekalipun jubah dan jas safari itu harganya jauh lebih mahal,” jelas Ki Latif sebagaimana dikutip salah satu tabloid misteri.

Demikian halnya dalam dunia perkerisan. Keris apapun, tidak hanya Singo Barong saja, tidak akan memberikan “tuah” kepada pemilik yang tidak sesuai dengannya. Ketidaksesuaian ini bisa saja dari karakter, kekuatan si pemilik, hingga sifat-sifat tertentu yang melekat. Bahkan, menurut Ki Latif, pemilik yang tidak sepadan dengan kerisnya tidak akan bisa menyuruh kerisnya berdiri.

Karena karakter dan sifatnya yang amat kokoh dan tangguh, Kyai Singo Barong amat cocok dipegang oleh pemimpin seperti Bupati atau Presiden. Jika pribadi pemimpin tersebut sesuai dan menyatu dengan kerisnya, maka dia akan dihormati baik oleh rakyat yang dipimpinnya maupun lawan politiknya. Selain itu, keris ini akan mampu membuat pemiliknya pandai bicara alias menjadi orator ulung, yang mampu mempengaruhi khalayak hanya dengan kata-katanya.

Keris Kyai Singo Barong sendiri amat langka dan tidak banyak yang pernah melihatnya langsung. Kyai Singo Barong yang dipegang Ki Latif bukan miliknya sendiri. Kakek ini mengaku “dititipi” oleh seseorang lebih dari 20 tahun yang lalu. Sekalipun sampai sekarang pemilik aslinya tidak muncul lagi, namun Ki Latif tetap tidak menganggap keris tersebut sebagai miliknya.

Sejarah Kyai Nogososro, Keris Piyandel Kerajaan Majapahit

Nama keris Kyai Nogososro sudah begitu akrab di telinga, tidak hanya bagi yang terbiasa dengan dunia mistis maupun masyarakat awam. Keris ini sering disebut bergandengan dengan Sabuk Inten, sekalipun secara fisik keduanya berbeda.

Kyai Nogososro adalah keris berlapis emas berluk tiga belas. Saat ini nama Nogososro sudah diadaptasi menjadi jenis dapur untuk keris berluk tiga belas, dan ada pula versi lain yang berluk sembilan dan sebelas, sehingga penyebutan keris ini perlu diiringi dengan jumlah luk-nya. Jika disebutkan tanpa luk, maka keris yang dimaksud adalah Kyai Nogososro asli peninggalan Majapahit.

Keris ini dibuat oleh Pangeran Mpu Sedayu, atau yang bernama lain Mpu Supa Mendagri atau Mpu Pitrang, pada masa pemerintahan Prabu Brawijaya V (1466 - 1478). Menurut cerita, Mpu Supa berhasil membawa pulang keris Kyai Ageng Puworo atau Kyai Sengkelat, yang saat itu dibawa lari Adipati Blambangan yang berniat makar pada kerajaan. Imbalannya, Mpu Supa diberi tanah perdikan di daerah Sedayu (Gresik), diberi gelar pangeran, dan menikahi salah satu putri keraton.

Hampir sama populernya dengan Kisah Walisongo maka kehebatan keris ini sangat melegenda. Sang Prabu meminta Mpu Supa untuk membuatkan sebilah keris yang mampu meredam seribu bencana yang saat itu mengepung Majapahit. Mpu Supa yang meminta petunjuk dari Sang Hyang Widhi kemudian mendapat gambaran, keris itu memiliki dapur naga tiga belas luk dengan seribu sisik yang bertahtakan emas.

Maka dengan usaha keras, jadilah keris itu. Keris Kyai Nogososro disebut-sebut berlapis emas dan bertabur intan hingga ke ujungnya. Kepala naga tidak diberi mahkota, tubuhnya melenggok sesuai dengan lekukan luk, hingga ekornya yang berbentuk bupu mengerucut sempurna di ujung keris.
Legenda mengatakan keris ini benar-benar memenuhi harapan Sang Prabu. Pemberontakan Blambangan dengan mudah dapat diredam. Berbagai bencana yang mengintai Majapahit akibat perang seperti kelaparan, penjarahan, dan kemiskinan, perlahan-lahan sirna. Oleh Sang Prabu, keris Kyai Nogososro dijadikan keris piyandel kerajaan Majapahit.

Cerita ini tentu saja tidak berlandas bukti-bukti resmi. Namun kepercayaan masyarakat akan keris ini sudah begitu kuat. Menyebut keris ini selalu diiringi dengan nama keris lain, yakni Sabuk Inten, menjadi “Nogososro Sabuk Inten”. Sebagaimana Kyai Nogososro, Sabuk Inten juga berluk tiga belas. Perbedaannya hanya terletak pada ciri-cirinya. Kyai Nogososro memiliki ciri kruwingan, ri pandan dan greneng, sementara Sabuk Inten sogokan, kembang kacang, lambe gajah dan greneng.

Saat ini, Nogososro dan Sabuk Inten menjadi istilah untuk dapur keris. Banyak mpu-mpu jaman Mataram Islam yang membuat dua dapur keris ini. Salah satunya adalah Mpu Ki Nom yang hidup pada masa Sultan Agung Hanyakra Kusuma.

Keris Nogososro dan Sabuk Inten menjadi terkenal setelah S.H. Mintardja, penulis cerita rakyat terkenal, menulis tentang Mahesa Djenar (murid Syeh Siti Djenar) mencari dua pusaka ini. Dikatakan, siapa yang memiliki dua keris ini akan menjadi pewaris sah kerajaan Demak.